EL CAUTIVO Y QUIÉN ESCRIBIÓ EL QUIJOTE

Quiero confesarles, antes de nada y después de todo, que el título de este artículo, El Cautivo, es una especie de cebo para captar su atención ya que, en realidad, a lo yo vengo hoy, aquí, a este programa, como diría mi admirado columnista, polemista y escritor Francisco Umbral, es a hablarles de mi libro. En mi caso, mi libro se titula: ¿Quién escribió El Quijote?

Probablemente estarán pensando que no debería mezclar churras con merinas; yo, por mi parte, me atreverá a responderles que, a veces, las apariencias engañan. Me explico.

Si no me falla la memoria, la película El Cautivo fue presentada oficialmente por primera vez en su estreno mundial en el Festival Internacional de Cine de Toronto (TIFF), en la sección “Special Presentations”, el 7 de septiembre de 2025. Luego, la presentación ante los medios (“premier” en Madrid) de El Cautivo tuvo lugar el 10 de septiembre de 2025 en el cine Callao de Madrid, con asistencia de figuras públicas como el presidente del gobierno, Pedro Sánchez y su esposa, Begoña Gómez. Finalmente, la película El Cautivo se estrenó en cines en España el 12 de septiembre de 2025.

En general, casi todo el mundo coincide en que el director de esta película, Alejandro Amenábar, se atreve con un episodio poco explorado de la biografía de Cervantes: su cautiverio en Argel, y además introduce hipótesis controvertidas o poco tradicionales, como la posibilidad de una relación especial (con tintes sexuales o emocionales) entre el escritor y su captor.

Desde un punto de vista técnico-cinematográfico, se está valorando que la película está muy cuidada visualmente: la recreación histórica, el escenario de Argel en el siglo XVI, el diseño de producción, los decorados y la dirección artística.

En la interpretación, Miguel Rellán (Antonio de Sosa) aparece con gran solidez, aportando humanidad al relato. También, Julio Peña (Cervantes) por su compromiso, aunque con reservas sobre si logra transmitir siempre con fuerza.

Por lo demás, El Cautivo nace rodeado de una enorme polémica. No en vano, mi otro admirado columnista, polemista y escritor Alfonso Ussía —siempre dispuesto a provocar el debate con una pluma tan afilada como irónica— llegó a titular una de sus columnas en El Debate con el expresivo y rotundo “Cervantes, maricón”. Una elección de palabras que, más allá de la estridencia inicial, buscaba remover conciencias, sacudir lugares comunes y obligar al lector a replantearse ciertas interpretaciones de la vida y obra del autor del Quijote. La polémica no tardó en encenderse: unos acusaron a Ussía de irreverencia gratuita, mientras otros vieron en su atrevimiento una defensa de la libertad de expresión y del análisis literario sin cortapisas.

A esto se suma el que para ciertos críticos hay diversos componentes especulativos relacionados con la sexualidad de Cervantes, detalles de su cautiverio o la figura de Hasán Bajá que cuestan digerir desde un punto de vista estrictamente histórico.

Pues bien, en medio de esta tormenta de opiniones y controversias que ha despertado el estreno de El Cautivo, encontré la ocasión propicia para dar a conocer mi propio trabajo —para hablar de mi libro, que diría don Francisco Umbral.

No deja de ser significativo que una película inspirada en la figura de Cervantes coincidiera con la presentación de mi ensayo ¿Quién escribió El Quijote? , obra en la que invito a replantear, con mirada crítica y documentada, una de las mayores certezas de nuestra tradición literaria: la de Cervantes como autor del Quijote. Y qué mejor marco para hacerlo que una entrevista en LA ÚNICA FM, de la mano de Jesús Olmedo, una de las voces más reconocibles y admiradas de la locución, el doblaje y la radio en España. Su profesionalidad y cercanía me brindaron el espacio ideal para explicar al público los fundamentos de mi investigación y el sentido último de este proyecto.

Jesús Olmedo, con la sagacidad periodística que lo caracteriza, supo crear desde el primer instante una atmósfera de expectación. Antes de darme la palabra, advirtió a la audiencia que lo que estaba a punto de suceder no era una entrevista más en su programa, sino una conversación con alguien que venía a plantear un asunto tan controvertido como apasionante, capaz de suscitar debate y remover convicciones muy arraigadas.

Con su inconfundible voz, calificándome de “provocador de conciencias”, adelantó a la audiencia que el tema iba a dar mucho que hablar y que los oyentes estaban a punto de asistir a una auténtica “bomba” literaria.

Y es que, señoras y señores, mi obra ¿Quién escribió El Quijote?, sustentada en las rigurosas investigaciones del catedrático emérito de Filología Latina de la UNED, Francisco Calero Calero , recogidas en su monumental estudio El verdadero autor de los «Quijotes de Cervantes y Avellaneda, constituye, en toda regla, una auténtica “bomba literaria”, como atinadamente señaló Jesús Olmedo en su presentación radiofónica.

La tesis central no deja indiferente a nadie: el verdadero autor del Quijote no habría sido el madrileño Miguel de Cervantes, sino nada menos que el humanista valenciano Juan Luis Vives, una de las mentes más brillantes del Renacimiento europeo. Una afirmación que sacude los cimientos de la historia literaria tal y como la hemos recibido durante siglos y que abre un debate apasionante sobre la autoría de la obra cumbre de nuestras letras.

Y hasta aquí puedo leer —como solía decir con humor y misterio Mayra Gómez Kemp en el inolvidable programa de Televisión Española Un, dos, tres… responda otra vez—, animándoles a que se adentren en las páginas de mi libro, pensado para los lectores menos iniciados, y en la obra del profesor Calero, indispensable para quienes deseen un estudio más académico y profundo, donde encontrarán argumentos, pruebas y reflexiones que invitan a cuestionar lo establecido y a mirar con nuevos ojos una de las grandes cumbres de la literatura universal.

Les aseguro que el viaje intelectual merece la pena: no sólo porque replantea una certeza aparentemente inamovible, sino porque abre horizontes insospechados sobre la riqueza cultural y el legado de nuestra tradición humanista.